骁骑校《橙红年代》的立意竟比金庸《天龙八部》超过很多

小说是什么？
从功效上去讲，就是为了愉悦人们阅读享用的一种文学题材。

有人说在小说里能学到东西，那么庆贺您。
有人说小说就是看着爽的，那么也庆贺您。

当年看金庸武侠小说的那批读者，如今另有几多可以拿起《天龙八部》仍然读的津津乐道？
恐怕是很少了。

但是小说市场却不休在不休的持续提高着，只不外是由原本的单一题材转成了复合题材，并且正是这些全新的小说题材创作出来今后，才让读者晓得，原本小说居然不止仅有武侠小说让人感受爽。

当年骁骑校的一部《橙红年代》横空降世，主人公刘子光的彪悍、勇武、义气、承继、铁汉、柔情让这部作品直吸劳绩了万千读者的赞赏，并且小说题材贴近生存又高于生存，还能在实际之中归纳出刀光血影和枪林弹雨。

小说就是谁能把故事写出色谁就能告捷。

金庸的《天龙八部》因其巨大的故事架构，多彩的人物外貌，神奇的武功秘笈，跌荡的运气升沉，让这部作品一度成为金庸的代表作。书中形貌的故事支线主线环环相扣，人物运气互相照应，体现了金庸精良的文笔把握才能。

但骁骑校的《橙红年代》则是以一个归乡游子刘子光的王者归来回头做为故事出发点，以他的视角和履历谱写了一幅古代都市的传奇画卷。

从立意上去讲，两部作品题材不同，受众不同。但是从爽文小说的共同特性来看，《天龙八部》和《橙红年代》都属于同一典范，就是想办法让读者爽的故事，只不外金庸写的是古时，而骁骑校写的是古代。

有人说金庸的《天龙八部》有着浓厚的佛家味道，从书名和人物运气就能暗合佛理，而书的内容充溢了什么生老病死，怨憎会，爱分别，求不得啥的，这些都是佛家的佛理。佛法深邃，以是《天龙八部》也深邃。

但是骁骑校的《橙红年代》所展现的就是人世，并且不搞什么宗教说教，他只讲实际。
你能想象在一个物业公司里，保安司理就可以任意把握着小保安的职业生活吗？你能想象一个乡村里的恶霸就可以让退军兵士的家不克不及盖屋子，并且还能仗势欺人横行蛮横吗？你能想象一个标致的小姐身边会有几多伤害吗？

总之实际多有不公，但别碰到刘子光，由于在不公眼前，他总可以以最刁悍的办法来处理，来面临，来处理。

刚回到江北的刘子光凭的仅有一双拳头，而之后随着他人生的提高，他可以运用人脉、资源、财产，厥后居然能走出国门，扬威外洋，并且在外洋的一个小国成为总统。自此他的人生才是几多热血男儿向往的人生。

骁骑校的《橙红年代》与金庸《天龙八部》不同。现如今有很多人再看《天龙八部》竟有昏昏欲睡之感，但读起《橙红年代》则有彻夜不寐，乐此不疲之情况，可见年代在提高，小说也是后浪推前浪啊。

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