逐日一字——扬

揚 [ yáng ]

甲骨文的字形像是一一局部两手捧着玉，金文的字形则把玉改成了太阳，都是会心字。篆文把它标准成了以手为意符、以昜yáng为声符的形声字。简化后写成了“扬”。

说文解字

《說文解字·手部》

揚：飛舉也。从手昜聲。

“扬”的原本是高高举起。

文 献 选 读

《詩經·鄭風·野有蔓草》

有美一人，清揚婉兮。

清扬，指眉目娟秀、目光芒亮。

婉，是优美的意思。

《詩經·小雅·大東》

維南有箕，不成以簸揚。維北有斗，不成以挹酒漿。

南方的箕宿，是由四颗星围成如簸箕的样子，但是却不成以用它来簸扬米糠。

北斗七星，是由七颗星构成的勺子外形，但也不克不及用它来舀取酒浆。

固然称呼是叫“斗”和“箕”，但是不是仅仅名不副实呢？

《詩經·风雅·公劉》

弓矢斯張，兵戈戚揚。

这里的“斯”是语气助词。

张，即把箭搭上弓弦，把弓拉开。

兵戈，即盾牌与戈矛；戚是斧钺。

扬，就是高高的举起。

《詩經·魯頌·泮水》

不吳不揚。

不吴，就是不大声哗闹。

不扬，也是指不大声发言。

能在公用场合做到“不吴不扬”，就算是有修养了。

《尚書·堯典》分明揚側陋。

分明，即显然。

扬，是选拔、保举。

侧陋，也写作仄陋，指僻陋之处、位置低微卑贱但才德兼备的贤人。

成语“搜扬仄陋”就是出自于此。

成 语 典 故

扬善除恶

扬清抑浊

濯污扬清

意思都是说要停止罪恶，发扬真善美，以顺应天道民意。

《周易·大有·象傳》：正人以遏惡揚善，順天休命。

簸之揚之，

穅粃在前

用簸箕扬米去糠时，糠会浮在米的外表。意思是位卑无才者居于前线。

南北朝·劉義慶《世說新語·排調》：「簸之揚之，糠秕在前。」......「洮之汰之，沙礫在後。」

刘义庆在这里说了一个故事。一一局部年事小但官职大的人，走在另一个年事大而官职小的人后方，他讥讽地说：“簸之扬之，糠秕在前。”谁人年长而位卑的人也不甘示弱地回应说：“洮之汰之，沙砾在后。”