一诵这〈楞严咒〉,你无论修什么法门都会成就(宣化上人)

一诵这〈楞严咒〉,你无论修什么法门都市成果(宣化上人)



〈楞严咒〉的殊胜妙用

◎ 宣化上人

我今天再用我诚老实实的这种心,来向你们列位坦坦率白地说一说这〈楞严咒〉的妙用。

我已往在东北边的时分,每逢遇着人有病,我就一定要令他这病好。我以什么力气来令统统的人病好?就是这〈楞严咒〉的力气。

这〈楞严咒〉此中有五部:

东边是阿閦佛────金刚部

南方是宝生佛────宝生部

中央是毗卢遮那佛──佛部

东方是阿弥陀佛───莲华部

北边是成果佛────羯摩部

东边是阿閦佛,阿閦佛就是金刚部;南方是宝生佛,就是宝生部;中央就是佛部;东方就是莲华部;北边就是羯摩部,共有这五部。这五部就是办理这天下五方的五大魔军,以是你一诵〈楞严咒〉,这五方的五大魔军就都低头低头,老老实实,不敢违犯〈楞严咒〉的这种威力。

〈楞严咒〉上有:

一、息灾法 二、降伏法 三、增益法

四、成果法 五、勾召法

“息灾法”,你一诵这〈楞严咒〉,统统的劫难都没有了。

有“降伏法”,无论对方是什么天魔外道,你一诵〈楞严咒〉,就能把魔的法力都给破了,把他降伏了。

又有“增益法”,譬如你修道,能增益你的伶俐,增益你的菩提心,增益你的愿力;统统统统都市增长,这叫增益法。

有“成果法”,一诵这〈楞严咒〉,你无论修什么法门都市成果的,这是一种。

又有一种叫“勾召法”,这勾召法就是遇着天魔外道,你想要把他抓来的时分用。举个例子,就像人世的警员,把那犯法的人抓来了;勾召法也就是无论是天魔也好,外道也好,你想要把它抓来,这统统的护法善神、天龙八部、八万四令媛刚藏菩萨,立刻就能把它抓来,这是勾召法。

〈楞严咒〉有五会,此中分出来有三十几部法。我在东北边能对治统统人的病痛,都由于〈楞严咒〉的这种力气。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)



修楞严法永久都不会退失菩提心

◎宣化上人

〈楞严咒〉每一句都是妙法,每一个字都是三昧,就由于我们人不了解,也不晓得它的高尚,也就仿佛人不熟悉金子,以为黄铜就是金子。这个〈楞严咒〉,你要恳切诵持它,常有八万四令媛刚藏菩萨来护持你,但是你要恳切,要拿出至心来诵持,没有至心没有恳切,这是没有以为的。

佛和统统圣众也都住在这个楞严的法里边,佛的法身无在无不在,遍满统统处。修这个楞严法永久都不会退失这个菩提心。

这个天下上要是一一局部也不念〈楞严咒〉,当时分法就没了;法没了,妖妖怪怪、天魔外道就要横行了,要显现于世了。你要有一一局部念〈楞严咒〉,这天魔外道、妖妖怪怪他们都不敢出来,由于这个〈楞严咒〉就是降伏他们的,这是〈楞严咒〉的力气。

另有,我们要能会念〈楞严咒〉,天天受持〈楞严咒〉,在七世之中都可以有做员外的福报,也就是宁静名流,大概做最有钱、有位置那样的人,有大权利的,在七生中都是如此子。以是你要求人天的福报应该念〈楞严咒〉,你要求贤人的福报也应该念〈楞严咒〉。





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