吴刚和嫦娥什么关系(都是住在月亮上,嫦娥和吴刚到底是什么关系?)

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 中秋节是中华民族的传统节日,与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。

中秋的起源最早可追溯到上古时代,那时的人们崇拜天象,会在秋收季节的月圆之夜,进行盛大的“祭月”活动,之后渐渐演化成了一个特定的节日。

古人对“祭月“十分重视

在《礼记·月令》一书中,便有关于“中秋”最早的记载:

“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”

这里的“仲秋”,指的就是秋季的第二个月,也就是农历八月。

在汉代,人们将“中秋”视为特定的时节

由此可知,早在两汉时期,古人就已经将中秋当成了一个特别的时间节点,喝粥养身。

而与其他传统节日相同,关于中秋节,也有着许多神话传说,其中流传最广的,就是“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”两个故事。

“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”

我们都知道,嫦娥是后羿的妻子,为了保护长生不死药而不得已吞下,才飞仙奔月;而吴刚则是因为杀了炎帝之孙伯陵,被炎帝发配到月亮上去,砍伐一颗不死神树。

至于吴刚与嫦娥之间的关系,民间也是众说纷纭。

有说两人是一对恩爱情侣;也有说吴刚只是广寒宫外,一个卑微的伐木人而已;甚至一些影视作品,将吴刚塑造成了一个觊觎嫦娥美貌的小人。

有传说,嫦娥和吴刚是一对恩爱的情侣

但不论哪种说法,都只是带有主观意识的传说与改编而已,没有可靠的史料充当证据。

其实“嫦娥奔月”这个故事,最早出现在商代古籍——《归藏》中的《归妹》一篇:

“昔者恒我窃‘毋死之药’于西王母,服之以奔月。”

《归藏》与《连山》、《周易》统称为《三易》

这里的“恒我”,也叫姮娥,即后世的嫦娥。

在书中,嫦娥不再是那个为保丹药而飞升月宫的忠贞女子,而是沦为盗取仙丹的偷窃者。

同样的,汉代古籍《淮南子·览冥训》中,也有类似的记载:

“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。高诱注;“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。

刘安(前179年-前122年),为《淮南子》的主编者,也是豆腐的发明者

从中我们可以看出,两篇故事的主角嫦娥,都是偷取仙药的窃贼,这说明后世流传的保护不死药的版本,其实是经过艺术加工的。

唐代诗人李商隐在他的《嫦娥》一诗中就写道:嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

而“吴刚伐桂”出现的时间,则要晚得多。

唐代著名志怪小说家段成式在他的短篇小说集《酉阳杂俎》中写道:

“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言:月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

《酉阳杂俎》

译文:古人传说月亮上有桂树,也有蟾蜍.因此有一本奇特的书上说:月亮上面的桂树非常高大,树下有一个人每天都在砍树,可是树被砍开之后马上就愈合了.这人名叫吴刚,西河人,因在学仙道的时犯错,被罚砍伐桂树.

而这,也是关于“吴刚伐桂”的最早记载。

由此可见,嫦娥奔月和吴刚伐桂两个故事,一个出现在商代,另一个出现在唐朝,这中间隔了近两千年,所以这两人,自然也不可能存在任何关系与交集。

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