我终于了解了《卖花小姐》——它为什么能赚取几亿中国人的眼泪
写之前，必需标志一下这个影戏——我还真不晓得这部影片是金日成编剧、金正日导演的——国度元首当编剧，候任的国度元首切身导演，如此的影片可谓未有，今后估测也很难有。
这是一部冲动中国观众的老影戏，也是爸妈年轻时的影象，听说当年热映时也曾万人空巷——我是上世纪七十年代初出生，由于年岁和事先的物质条件，我没能在小的时分看到这部影片。但是作为复古得一塌懵懂的我，固然不克不及放过如此一部特别的老影戏。
让人感受恍如隔世的《卖花小姐》——母亲说她一看就哭。现在，我也终于了解了半个世纪之前，它为什么能赚取几亿中国人的眼泪（果不其然，就是如今看，仍然泪奔）
故事的主演卖花小姐——花妮，有一种十分淳厚而富有生命力的美。
她是标准的大饼子脸！但是，这才是天然的朝鲜女性长相！并且是顺眼的朝鲜女性的长相。
仁慈、斑斓的卖花小姐天天去山上采花来卖，我以前感受疑惑:一个清贫到吃不上饭的家庭，为何要选择金玉其表地卖花？并且影戏一开头，也是在家门口体现兄妹三人探究种什么芍药花，凤仙花……穷人居然和娇贵的鲜花有云云亲密的干系——但是厥后我就明白了，如此的计划才是点睛之笔！
“花”，代表着不幸的人们对统统美功德物的向往。
花，对富豪来说是诗意的装饰，但对卖花小姐而言，花，照旧救命的宝物。
片头，花妮和算命教师的对话就体现出其家庭的不幸——父亲早亡，母亲重病，哥哥下狱，妹妹眼瞎。而花妮出来卖花，也正是为了攒钱给母亲买药。
卖花不是那么诗意的。
在动人的朝鲜民族音乐声中，花妮在陌头兜销她的山花——那希冀的眼神——如今很多女人以前没有如此子的眼神了，那是一种充溢巴望，一直在寻觅中的眼神……
出身的清贫令花妮受尽了众人的白眼。
洪英姬的演技真不错！她眼睛里有光！
懊丧的愁容，克制的恼怒，体现得精致而温婉。
妹妹顺姬的扮演，相反惊心动魄。
一个失明的女孩在暮色里苦苦等候姐姐的归来回头，这情况令民意痛。
——与国内的相似影片比拟，这部朝鲜影片显然有煽情的因素，但今天看来照旧有其亲和力的。
俩小姐演得都很好！
拍照是一流的，颜色取景构图，每一帧都仔细策划，走的又是和谐淳厚风，以是观感十分惬意，几乎就是一幅天下名画！
反动前的年代是典范的苦情戏，穷人生存凄惨，田主为富不仁。
母亲被动在田主家推碾磨米，固然身患重病，却还得在田主家中给人干活还欠下的债。
和母亲一同干活的大婶，两个无产阶层，一同分析受穷的缘故，归结为——欠了田主的债，由于家里穷才遭罪。她们固然不会以为是社会的缘故。
穷人总想祈求有高朋来帮他们，就象故事里一样，突如其来，协助他们过上好日子。
母亲的外貌展现了朝鲜无产阶层无救之运气！
但是这位母亲和女儿却有一个协同坚强的特点——母亲宁愿本人搏命拼活的干，也不要花妮来田主产业仆从，女儿呢，宁愿饿死，也不愿去田主家做活。
母女二人在这一点是绝不妥协的，致使于田主婆冷冷讪笑花妮妈，把女儿养那么标致，将往复当窑姐啊！
田主婆固然不懂也不信赖这对母女的坚持和觉醒——穷人也有本人的尊严。
影戏回忆了一段妹妹顺姬被田主婆烫瞎了双眼，哥哥哲勇因烧田主家柴房被关进牢狱的履历。
看到妹妹小小年岁，由于饥饿，真实不由得勾引，徐徐挪到案板前，伸手想拿一颗枣子尝尝……这一幕太让民意伤唏嘘。
必需提一下影片里人民演员金善英扮演的田主婆，对她的有钱人的势利、刻毒、刻薄和凶横扮演得十分到位。
另有妹妹减小姐姐的包袱偷偷上街在陌头卖唱这段，那歌声之甘美，真是如闻天籁。
至于花妮晓得后十分忧伤，说什么不克不及卖唱。我倒有些不以为然——卖唱和卖花卖菜一样，都是自主重生，人都没法活了，又不偷不抢不害人，唱个歌有什么干系呢？
妮温和姬终于拿着攒够的钱，为妈妈买来了治病的药，一块欢声笑语，花开满山。
这幸福舒心的场面令人感受:朝鲜是个很重传统的国度，影戏的前半局部，几乎都是以孝悌之道为基调。母慈，女孝、兄友、妹恭，关于传统家庭的伦理品德，是予以保存和歌颂的。
这一段走过山坡回家的戏，我的眼睛几乎不舍得分开屏幕，配乐那么棒，把歌唱和召唤体现得力透纸背。
另有她们怀里的鲜花——金达莱，被朝鲜奉为国花，朝鲜人看作是春天的使者。它的出处是从这里吗？它的花语是坚忍、优美、幸福。
幸福的眼前是好天轰隆——穷人连幸福的幻象也不克不及保存多久，谁也没想到——当她们千辛万苦用本人卖花得来的钱买来药送到母亲跟前，妈妈以前去世多时了。
花妮声嘶力竭召唤母亲的场景太催泪了！
太有点像姐妹版的白毛女了——假如如此的影戏都感动不了你，那你约莫真的是铁石心肠了！
丢失了母亲，花妮决定不远千里去探望哥哥——这时的镜头言语有很多灵光。
花妮走几百里山路，动身时，镜头里是她穿着新草鞋的脚，包袱外表挂着的几双鞋，走着走着停下去了，脚上是破烂旧鞋，包袱外的鞋也没有了。
场景道具十分考究，颇能体现日剧年代的面貌。
花妮克制千辛万苦抵达牢狱，却被见告哥哥以前“死了”。
万念俱灰的花妮，挂念着妹妹，只能强忍哀思踏上归程。
归程中，姐姐的刚强，是一种别样的斑斓，这斑斓以前被永世地印在影史上，另有那首广为传唱的主题曲，永不褪色，永久发光。
作为一个72年的社会主义国度拍摄的片子，镜头言语以前十分成熟，配乐更是把主人公的心境都写在歌词里。
花妮和一切底层人民的哑忍和屠杀都是对优美生存的寻求以及对人的生命尊严的保卫。
洪英姬以哑忍的仪态完善地体现了花妮这个贫困却风致坚固、单纯精巧的朝鲜小姐的不朽外貌！
姐姐远走他乡，妹妹挂念记肠——花妮走后，顺姬整天在门口哭泣，直比及大雪纷飞。
这个时分，田主婆在闹病，常常产生可骇的幻觉。田主以为这是花妮家缘故。于是让管家把顺姬骗去冰天雪地的山里。
恶田主居然既是基督徒又是亲日派，田主居然还信鬼！这是一身兼任三座大山。
话说管家白万，甜言甜言利用顺姬，将其骗到大山里丢掉这幕，有点看不下去。
——这也太毒辣，太不给人留活路了。田主云云毒害佃户，能给田主什么利益？
花妮家的哭剧可以说都跟田主家有关，这固然是为了再次突出其与田主之间的分歧。但是卖力任的说，束缚前，天朝的田主和贫下中农大局部不是如此的，由于旧中国乡村，全村的人几乎都同宗，拜同一个家属祠堂。基本上不至于搞成影戏里这种不择伎俩，赶尽灭族的情形。
花妮的遭遇可谓是一连串的惨——刚买完药，妈妈死了，刚到牢狱，说哥哥又死了，刚从牢狱归来回头，妹妹又失散了。
接连不休地承受母亲病逝、哥哥捐躯、妹妹被害一连串人生打击，复仇的心思固然要觉悟，花妮立刻上门去找田主算账。
赫然伫立在田主门前的花妮，把田主吓一大跳——不外，话说归来回头，田主家是那么容易闯进入的么？
但是不管那套逻辑了！
剧情提高到这里，以前把观众的心情调到了最高，统统都冰炭不洽了！
满腔怒气的花妮，端起火盆，重重砸向田主，真是震撼民意啊！
公理的审判也是时分到来了。
哲龙的“死而复生”在意料之外，也在真理之中。经过一个峰回路转的剧情设置，他给村民带来了反动的勇气、信心的力气。
当了反动军的哥哥归来回头了，哥哥哲龙的外貌无疑代表了穷人最初的出路——光彩之反动。
但是为什么反动，怎样构造反动，都一笔带过，只见全体村民打着火把，构成一条火龙，一阵风冲向田主家门口，时来运转得很忽然。
田主被打得屁滚尿流，的确大快民意。
在上个世纪，朝鲜人民和中国人民相反蒙受封建田主的欺压和帝国主义的侵袭，这一点我们是有剧烈共鸣的。
但是侵袭者和田主老财是两回事，这部片子中仅有对田主阶层铭肌镂骨的恨！
贫困把人们拉到同一条战线上，让他们仅有一个协同的恼恨目标——田主。
约莫低思索层级的了解只能是如此了。
接近两个小时的克制，都在最初这五分钟内得以开释。
主旋律当当的——只管了局有点不太实际。
哥哥带领同亲们救出了被打晕扔在柴房的花妮，扔在冰天雪地里侥幸没死的顺姬，和姐姐团圆了。
连老天爷都睁眼帮助了，不然这姊妹俩必死无疑。
这让我又发感受:穷人真不应该那么“傻”自傲正直报仇，要变通才行，不然只会越来越穷，直抵家破人亡。
花妮的哭诉动民意弦——每一局部物精力和肉体都受过苦。
但是穷人悲催，但不完善是富豪的错——贫富差距不是事先才有的，是新石器年代就有了，不克不及一味以为富豪就是暴徒啊。
哥哥哲龙公布了演讲——内容并不多，但是最初五分钟照旧主要浸透了说教的味道。
他报告各位，穷报答什么过着苦难的日子，就是由于日本侵袭者和田主阶层勾搭起来，剥削毒害劳动人民。
——要想不被剥削毒害，受欺压的朝鲜劳动人民就应该互助起来，到场反动打倒统统那些骑在他们头上的欺压者和剥削者，仅有如此，劳动人民才干过上好日子。
了局的政治号令颜色越来越浓厚。
哲龙要各位明白:饱受田主和日本鬼子欺凌的贫农家庭，在多数次跌入扑灭与殒命的深渊之后，今天终于碰到了拯救他们的高朋——朝鲜反动军。
每个年代都有群众等候救星的到来——太阳最红，反动军最亲！
底层的人民，在社会布局欺压下，单靠一己之力，的确基本疲劳反抗和挣脱困境。不管什么年代，旧有的欺压性要素不扫除，底层人民受欺压的不公处境，就永久无法广泛性挣脱，人民群众就永久无法真正把握本人的运气。
到了这里，影戏走向开头，田主被打倒，三兄妹团圆，走上了反动的路途。
卖花小姐仍旧是卖花小姐，但是画风截然一变。影片的颜色不休特意接纳低饱和度，直到最初的鲜花才显现亮堂的以为，与主题十分契合。
《卖花歌》的最初一段歌词也随之升华：
女主演置之死地尔后生，让人悲极生乐，宛若否极泰来，正是这部哭剧影片之完善结晶。
两个小时的影戏，流一个小时的眼泪！
两小时四十分的无删节版，但是并不以为叙事节奏慢——一局部以为，影片的叙事、拍照和剪辑放在当下也不会显得过时，对观影者而言，照旧线人一新的。
