陶渊明《桃花源记》

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，恍然大悟。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所向来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人世隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不敷为外人性也。”

既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说云云。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，崇高士也，闻之，怅然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，武陵郡有一局部以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了旅程的远近。忽然碰到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，正中没有别的树，花卉鲜嫩斑斓，落花纷繁的散在地上。渔人对此（眼前的景致）感受十分惊奇，持续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的劈头地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点灼烁。于是他下了船，从洞口出来了。后来洞口很局促，仅容一人经过。又走了几十步，忽然变得开阔亮堂了。（出如今他眼前的是）一片平展宽广的土地，一排排划一的房舍。另有肥美的地步、斑斓的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交织相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在旷野里来来屡屡耕作劳作，男女的穿着跟桃花源以外的众人完全一样。白叟和小孩们个个都安定愉快，得意其乐。

村里的人看到渔人，感受十分惊奇，问他是从哪儿来的。渔人具体地做了回复。村里有人就约请他到本人家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来招待他。村里的人听说来了这么一一局部，就都来探询消息。他们本人说他们的先人为了规避秦时的战乱，领着妻子后代和乡邻分开这个与人世阻遏的中央，不再出去，因此跟外表的人阻遏了交往。他们问渔人如今是什么朝代，他们居然不晓得有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把本人晓得的事逐一细致地报告了他们，听完以后，他们都叹息可惜。其他的人各自又把渔人请到本人家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停顿了几天，向村里人告别分开。村里的人对他说：“我们这个中央不值得对外表的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，到处都做了标志。到了郡城，到太守那边去，报告了这番履历。太守立刻派人随着他去，寻觅从前所做的标志，终于迷失了偏向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，兴奋地方案前去。但没有完成，不久因病去世了。今后就再也没有问桃花源路的人了。