“醍醐灌顶”是个成语，但是“醍醐”和“灌顶”真的没啥干系

醍醐灌顶是一个很稀有的成语，但是关于它的曲解的确广泛的让人不敢信赖。最稀有的渣渣表明是说：拿醍醐往人脑壳外表浇灌，还说会让人感受清新。这是缺乏知识的望文生义，妻子饼内里是没有妻子的！

即使是空门的密宗灌顶，也没有拿醍醐往人头顶浇灌的事变。

各位换位思索一下，谁要是浇你一脑壳瓜子特仑苏，你会以为清新？

鉴于很多人关于醍醐灌顶这个成语有曲解，铁锤文史说用两个答成绩：第一，醍醐和灌顶是两回事。第二，醍醐是什么意思。

买一赠一，渴望你们喜好。

第一局部：在表明醍醐灌顶之前，先给各位讲一个内幕，醍醐和灌顶原本是没有干系的两件事变，只是由于厥后和释教扳连上干系，徐徐在中国的文学作品内里产生了交会，厥后徐徐的成为了中国人的成语醍醐灌顶。

所谓灌顶，如今是佛家的一种灌顶仪式，品种也特别的多，有结缘的，有传法的，要说到真正的灌顶，依照南怀瑾老教师的说法，那是无上神圣的精力了解，和任何外界的物质要素都有关的，由于内里触及的东西过于玄奥，这里不做睁开报告。

但是要报告各位的是，灌顶原先不属于释教范围，而是古代天竺国册封太子的仪式。

具体办法是搜集四大海水和境内河水，放到宝瓶内里，举行灌顶仪式的时分，在宫殿内里陈列宝贝，王子踞于狮子座内，卖力灌顶的吠陀经师坐在宝象之上，大象分开王子死后站立，吠陀经师举起宝瓶顺着大象的象牙倾灌宝瓶水，水顺着象牙流到王子头顶。随后吠陀经师大声念诵古代圣贤教导，对王子表现祝愿。这叫灌顶。

厥后灌顶被大乘密宗吸取出来成为空门内里紧张的仪轨。

再明白一点，灌顶是用水，不是醍醐。

第二局部，说一说醍醐是什么？

醍醐不是中原华文明原产，是一个外来户。

汉朝许慎在《说文解字》内里没有收录醍醐二字。醍醐最早出如今出名中医学养生家陶弘景完成于齐永元二年（500年）的出名医书《本草经集注》。书内里提到了醍醐：

酪酥微寒。主补五脏，利大肠，主治口疮。酥出本国，亦从益州来，本是牛羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥。酥成醍醐。醍醐色黄白，作饼甚甘肥，亦时至江南。

在这部医书内里提到了醍醐，并且明白指出来醍醐泉源于佛经。好比《大涅槃经》：

譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐。醍醐最上，如有服者，众病皆除，一切诸药悉入此中。

在这内里，体现出两层意思。第一层意思，醍醐是经过牛奶一步一步精炼而来，消费制造醍醐极度不易。第二层意思，醍醐不仅宝贵，并且是治病的良药。如有服用的人，百病皆除。各位都晓得佛经内里充溢了关于佛法的比如，在这内里，就是用醍醐来比如无上奇妙的佛法，可以办理人类统统的痛楚。

这就是醍醐的全部寄义了吗？

不是。

另有一种醍醐，不必要牛奶层层加工，而是一种在特别情况下，一步失掉的超等牛乳。

在《涅槃经卷》中纪录，雪山有一种草叫肥腻，牛假如吃了这种草，产出来的牛奶就叫醍醐。乖乖，牛初乳一样忧伤。《北涅槃经》里也纪录：雪山外表有一种草叫做忍辱，牛吃了这种忍辱草，挤出的奶就是醍醐。

在这内里，分明的就有佛家的隐喻在内里了，由于打仗佛学的人都晓得，“忍辱”和“持戒”“布施”“禅定”等等一样，原本就是禅门所谓“六波罗蜜”之一。牛“吃”了“忍辱”，产出来佛性第一的“醍醐”，这内里的寄义还必要多说么？关于佛法修行的比如，已经是呼之欲出了。

那么醍醐什么时分跟灌顶扳连到了一块儿了呢。

这也是中国古代文明中一个很故意思的征象，就是在释教在中国广泛盛行之后，文学作品创作末了大批的使用佛经里的术语；从别的一方面来讲，佛经的中国化历程中也大批使用了儒家和道家的术语，这是一个互相影响的历程。

杜甫在诗内里说过醍醐：

醍醐长发性 , 饮食过扶衰 。

皮日休在诗内里说过醍醐：

雕胡饭醍醐软 , 不是高人不合尝 。

但是，最出名的应该是顾况的这一句诗，惹起曲解的也是这一句：

岂知灌顶有醍醐 , 能使清冷头不热 。

厥后醍醐灌顶徐徐成了一个成语，在四台甫著内里，《西游记》和《红楼梦》内里都出现过这个成语。《西游记》内里沙僧人被黄袍怪捉住，听说孙悟空来接济，以为如同醍醐灌顶。这是形貌化险为夷的欣喜。《红楼梦》内里，贾宝玉想给妙玉复书，但是念书少不晓得怎样启齿，颠末岫烟向导之后，如同醍醐灌顶，这是用来形貌一一局部恍然大悟的形态。《水浒传》内里宋江闻到酒味，也以为如醍醐灌顶，甘露洒心。

但是，灌顶真的不克不及用醍醐，价格贵不说，一点不清冷啊，浇上一脑壳奶油，这个味道你们想过吗？

总结一下：醍醐是外来传入的东西，是一种精炼的乳制品，厥后被佛经隐喻为无上佛法。别的不要曲解醍醐灌顶这个成语，没有人真的用醍醐去灌顶，灌顶的一定是净水，大概是令人开慧的无上法味。

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