天天了解一位汗青名士——诸葛亮

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代出色的政治家、军事家、创造家、文学家。

诸葛亮从前随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依托荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，团结孙权共同反抗曹操的“隆中对”策，刘备依据诸葛亮的战略，乐成创建蜀汉政权，与孙权、曹操构成鼎足之势之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。勤勉审慎，巨细政事必切身处理，惩罚严正；与东吴同盟，改良和东北各族的干系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能完成兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后代常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《班师表》《诫子书》等。曾创造木牛流马、孔明灯等，并变革连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮终身“全心全意，死尔后已”，是中国传统文明中奸臣与智者的代表人物。

汗青评价：

司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

司马懿：①真乃天下奇才也！亮虑多决少。②亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不成当，退不成追。昼不成攻，夜不成袭。多不成敌，少不成欺。前后应会，支配指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

朱元璋：若诸葛孔明、羊祜、杜预、李靖辈，文武兼资，难概以一概。

曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为判决焉。

孙中山：诸葛亮很有才干，以是在西蜀可以建立很好的当局，并且可以六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

王震：诸葛孔明这团体物对事先中国社会的决裂形态很不满意，他不休怀有一致中国的远雄心向，很值得尊崇。

轶事典故：

蜀主八剑

据《古今刀剑录》纪录，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备本人佩带，其他七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了刺耳的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉死亡后，蜀主八剑不休下落不明。厥后诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并更名师古剑。

干系创造

诸葛亮在四川地区深得民意，四川很多中央的住民不休到近古代仍有头戴白布的习气，听说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有纪录诸葛亮南征班师时，正遇风起，不克不及渡河，孟获说这是跋扈神作祟，只需用人头和家畜祭奠，便会惊涛骇浪。但诸葛亮以为用人头太暴虐了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去交换，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时创造）。

别的，相传诸葛亮承继智囊中郎将时，因办理粮食成绩，向百姓扣问了事先名为“蔓菁”的野菜的莳植办法，并下令兵士末了种蔓菁，增补军粮，后代便把这菜称为诸葛菜。

亦有传说指诸葛亮尚有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后代到都城任职，但诸葛怀推托，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都东北乘烟不雅修行和成仙升天。

在山区的住民已往要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下去的。又有说诸葛亮南征时创造一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有很多成语，如“事后孔明”，意思是比及事变事后才公布种种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形貌个人伶俐的宏大。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们先人盖屋子、编竹箩；傣族传说指外地的佛寺大殿屋顶就是模仿诸葛亮的帽子制作的。

孔明择妇

荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要完婚，就去找诸葛亮对他说：“听说你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才华可与你相配。”于是诸葛亮便允许了这门亲事，迎娶黄承彦之女为妻。

诸葛亮娶丑妻的事变遭遭到了事先人的讪笑，并因此传播说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。

吝于宽赦

有人品评诸葛亮吝于宽赦他人的恶行。诸葛亮回复说：“办理天下应本着公平、仁德之心，不应随意救济不得当的恩德。以是匡衡、吴汉治国就不以为无故赦罪是件功德。先帝（刘备）也曾说过：我曾与陈元方（陈纪）、郑康成（郑玄）交往，从他们的言谈中，可洞悉天下兴衰治乱的原理，但他们从没谈及赦罪也是治国之道；又如刘景升父子（刘表、刘琮）年年都大赦人犯，但对办理国度又有什么利益呢？

厥后费祎主政，接纳将就宽赦的战略，蜀汉的国势因此减弱不振。

品行魅力

司马懿曾给诸葛亮写信提到，降魏的蜀汉大臣黄权常常坐起来惊叹述说诸葛亮，乃至都不顾贻生齿实之嫌。司马懿本人在与诸葛亮交兵时，派人奥密查察诸葛亮，只见诸葛亮乘坐素车，戴葛巾，手持白羽扇，指挥三军进退。司马懿听说后叹道：“可谓名士矣！”

厥后东晋桓温征蜀，曾遇见一个一百多岁的诸葛亮生前时的小吏，问诸葛亮可以与如今何人比拟。小吏回复：“葛公在时，亦不觉异，自葛公殁后，正不见其比。”

文学笼统：

小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一末了并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心折口服。曹操雄师南下，刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。尔后作为使者去往江东笔战群儒并压服孙权与刘备同盟共同反抗曹操。与周瑜互助但斗智斗勇火烧赤壁，并推测周瑜想要侵犯本人而事后让赵云驾小船来策应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操举行追击，操持出关羽华容道的典故。曹操败走后，诸葛亮用计袭取了周瑜立刻就占领的江陵，反攻荆州后看破了周瑜的假道灭虢战略，气得周瑜箭伤复发吐血身亡，临终叹“既生瑜何生亮”。

刘备入川时折了庞统，驻守荆州的诸葛亮给吩咐关羽“东联孙吴，北抗曹操”，带张飞、赵云等将入川增援，顺势拿下成都，尔后到场了汉中争取战，与群臣劝刘备称王。关羽失荆州后，伪装抱病来劝刘备称帝。刘备伐吴失败后托孤诸葛亮，并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。

刘禅刚即天子位不久，曹魏司马懿用计安插五路雄师打击蜀汉，诸葛亮不出丞相府就将五路雄师悉数安定。尔后兴师动众七擒孟获安定南中，但在火烧兀突骨时盲目杀伤太过有损寿命。积存到充足的力气后，诸葛亮率军北伐，六出祁山，固然颇有战果，但未能完成克定中原、兴复汉室的目标，寿命临尽之前布七星灯阵续命，但被魏延偶然中弄灭灯火，将一生所学传与姜维并定下战略后去世。

泉源：汗青人物传记故事