中国有五十六个民族，在这五十六个民族中，汉族是大头，人口占中国总人数的百分之九十以上，而其他的民族由于人口比较少，所以被称之为少数民族。

但是在久远的历史上，汉族基本上只在中原地区活动，而其他的少数民族也不是如今的民族名称，甚至很早以前，汉族都不叫汉族。因为“汉族”这个界定是从汉朝开始的。那么，汉朝以前是叫什么名字呢？其实真实名字充满霸气和武威，今天我们就来了解一下。

汉族之始立

中国境内有五十六个民族，很多人会调侃，五十五个少数民族能歌善舞，剩下的一个汉族啥也不会。当然，这只是调侃，毕竟汉族作为我国人口最多的民族群体，不至于身无长处，因为发展上千年来，早已有了悠远的历史，历史，音乐、文化、绘画精通的人才比比皆是。

据考证，从汉朝起，中国历史上就有了“汉族”这个称呼。在汉朝以前，因为春秋战国时期的历史影响，人们都根据自己的国家或者出生地，称呼自己为楚人、秦人，而汉族的旧称则为汉人。刘邦建立汉王朝之后，就有了汉族这个称呼。

而汉朝之所以要称呼汉族，是建立在中央大一统的基础上的。当然，最早说大一统的应当是秦朝。秦国经过几世秦王的努力，终于在始皇嬴政的时代，将其余六国都剿灭，建立了我国历史上第一个封建统一的多民族大一统国家。

但是秦朝之所以没有汉族这个称呼，是因为秦王朝保持的时间短，影响力不如汉朝久远且广。汉朝初立的时候，境内的人仍旧称之为“六国之人”，而隶属于汉朝的人，认同刘氏之人统治的人则被称之为汉人。

随着汉朝的强大，到了汉武帝时期，平定匈奴，沟通西域，东边的朝鲜和西南边的蛮夷也被平定，甚至周边的一些小国蛮夷之族归顺了汉朝。因此，汉朝的国力影响日渐深远，汉族这个称呼也慢慢被广泛使用起来。

而到了魏晋南北朝时期，汉朝虽然早已分崩离析，但余威犹存，加之东汉末年的三国，都是维护儒家礼制正统文化的政权，所以即便在混乱的魏晋南北朝时期，有很多其他的少数民族政权出现，但是他们为了扩大和稳固自己的统治，都会进行汉化改革。至此，汉族这个民族不仅限于汉人，更多是指在文化上产生认同感的人。

也正是因为强调是文化上的认同，所以对于宗亲、血缘则不那么看重。因此，在这种观念的影响下，就有了“清君侧”说法。因为文化上的认同，让人们认为帝位可以相互易位。而汉族这个民族称呼也至此之后，一直保留下来，一直到今天，我们都在用，甚至成为了中国民族的主体民族。

往后的历史清晰可寻，那么汉族在汉朝之前，除了汉人这个称呼，还有哪些称呼呢？

华夏蛮貊，罔不率俾

汉族在汉朝以前，被称之为汉人，但即便如此，也是少数称呼，毕竟在战国时代，甚至到了后来的秦王朝时代，诸侯列国中，都是秦人、赵人等国家的人，因此还是很少被称呼。其实，不能说汉族之人不存在，只是因为那个时期的汉人，跟秦人和楚人等群体，被统一称呼为“华夏之族”。

华夏在我们今天看来，范围非常广，一般说某个人厉害的时候，就会说“威震华夏”。所以足可见华夏之族名字的霸气。

而在华夏之外的民族，也就是中原地区的民族，在文化上不共通的民族，比如犬戎，统一被称之为“蛮夷”。《尚书》中就专门说了，“华夏蛮貊，罔不率俾”，即不归顺周天子的民族，为外族，中原地区的族人是华夏族。也就是说，至少在商周时期，就有了华夏之说。

至于华夏这个名字的来历，也有迹可循。在《春秋左传正义》中就说了，古之“中国”是因为礼仪之大和服章之美，而被称为“华夏”。”所以，早期的“华夏”一词就明确表明，这种称呼不是限定在地理范围上的中原之地，而是更深层次的价值认同。但这个时候的文化价值认同，还是主要体现在中原诸国民族上，毕竟蛮夷之族跟中原之地的文化相差太大了。

到了秦朝时期，秦始皇为了巩固统治，实行了车同轨、书同文等改革，但因为国祚很短，所以在文化上的影响不够久远，这个时候“华夏族”还是指整个汉族的称呼。到了汉朝，由于版图的扩大，文化影响力不断扩大，所以汉族这个称呼开始衍生出来，并且逐渐影响至后世。而所谓的“华夏族”则不局限于汉族，而是将其作为中国人的别称。

所以，现在的中国人无论在世界的哪里，都会用中华民族之人来称呼自己，以此来强调自己的身份。当然，无论华夏子孙，还是中华民族，都是中国人笼统名字称呼，实际上，我们更多的是在强调一种基于身份认同上的文化认同。

结语

“中华民族有五千年的历史”，这句话我们经常说，但是中华民族只是一个笼统的概念，甚至在遥远的历史上，它都是特定的，指的是汉族人，只不过随着汉朝瓦解，加之魏晋南北朝的混乱，更多强调是人文上的认同，所以才有了后面的中华民族。在此之前，“中华”跟“华夏”相关，所以指的都是汉族人。毕竟，在中原地区的历史上，汉族人依旧占主流。

也正是因为这个原因，我们中国人不讲究国外的所谓的家族出身与血统，因为相比较血统而言，留在今天的中国人，多少都经过了民族的融合，所以我们讲究的是民族的认同感。也正是因为如此，即便现在我们有很多个民族，但无论怎样划分，我们都是华夏民族，是一个和谐的大家庭。因此，我们要认同中华文化，尊重不同民族的差异，促进民族的和谐与团结。

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