张明福

明清德州董子读书台偏东的运河河道边有一块空地，德州人习惯称其为“南上沿”。由于它紧邻东面的竹杆巷，后身又与竹杆巷相通，故好多人以为它是竹杆巷的组成部分。

明清时期这里居住着一个安贫乐道的文化世家冯氏家族，其代表人物为康熙年间诗坛“大木”冯廷櫆。也许是董子读书台的光晕照射，使得这个平民家族在有清一代考出两名举人和一名进士；也许是大运河之水滋润了冯廷櫆这棵诗界的参天大树，使其成为清中期全国著名的浪漫派诗人。

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冯氏家族：

明初由莱州即墨迁来

冯氏家族先世本莱州即墨人，明初随靖难军迁德州左卫。后数传至冯仲选，才见移居董子祠侧的文字记载。冯廷櫆的曾祖父冯仲选一生务农，祖父冯嘉祯开始治儒业。冯氏家族进入州城文化家族行列，是从冯梃櫆的父亲冯沛开始的，家族最显赫的人物是冯廷櫆，后延至冯廷櫆的元孙冯淑清。

冯沛（1616-1664），字云生，从游故太常寺卿王都之门，称高第弟子。顺治八年（1651）中举。与康熙朝诗坛盟主王士禛为同年举人。

冯廷櫆（1649-1700），字大木，中康熙十七年（1678）举人，二十一年（1682）进士，二十三年（1684）授官内阁中书舍人，掌宫廷典籍事，相当于皇家图书馆或档案馆馆员，世称“冯舍人”。

冯淑清，字性之，号春台，乾隆四十二年（1777）拔贡，四十五年（1789）举人，官商河县教谕。

严格意义上讲，冯家的家风是由冯沛奠定的。史籍记载冯沛经常教导儿子冯廷櫆：“士不得志，渔于水，樵于山，佯狂于世，无不可者，惟不可挟媚道以事人。吾闻之趋势者，市井之

行也；阿意者，妾妇之道也。一或

失身，万事瓦裂，慎之哉。”正是这几句不成文的嘱托，确立了一个与世无争、安于守贫的家族风气。

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冯沛：

传说其唱戏抢了徽班生意

冯沛少年时聪慧过人，王士禛在为他撰写的《故孝廉冯君讳沛墓志铭》中称赞他：“君少卓荦负奇，疎眉广颡而多颊，人呼曰‘髯仲’。从游故太常卿王公都之门，称高第弟子。明末天下乱，避地卫河之西，葺园庐，读古书。暇则携渔具临流终日，凡纬萧、织箔、渔网、蟹簖，手自为之，悉皆精妙，见者以为涪翁、渔夫之流也。乱定，中顺治八年（1651）举人。”

《清稗类钞》中记载冯沛具有超乎常人的记忆力，说他“性豪侈，昼引宾客，夜则燃烛观书，一过目终身不忘也”。王士禛还说他：“常蓄小伶度曲，时时召亲故置酒高会，或围棋博簺，跌宕自喜。昼引宾客，夜则燃灯视书，一过目终身不忘也”。

冯沛是位具有文化知识的劳动者，既能编织苇席、捕鱼、自制乐器等，又能谱曲、填词。他生活的年代是明清易代之际，很多史籍上说这时的德州曾出现一个“爆棚冯”。每当他登台演出时，台下喝彩声不断，气氛热烈，席棚总会被挤坏，因此演出票价自然最贵。他高中进士的儿子冯廷櫆曾作诗形容当时席棚剧场的火爆：“柴市东头古道场，乘春儿女竟焚香。茶坊酒肆芦棚下，高歌吴歈赛药王”。据传说，徽班进京前在德州演出，戏演到一半，台下观众稀稀拉拉地走了一大半。班主百思不得其解，自觉演出成功，本来在别处场场爆满，不巧在德州是这般光景。第二天，班主在饭铺中吃饭，故意问堂倌，堂倌说：“你们的戏哪有我们这里的‘爆棚冯’演得好？”班主第二天便带上礼物前去求教。这个故事虽然只是传说，但从一个侧面反映出了冯沛演出的盛况。

田雯对他的这位老邻居刻画最为到位，说冯沛“效嵇阮（嵇康、阮籍）之狂歌，兼韦房（韦应物、房玄龄）之诗酒，有齐讴激荡之声，有鱼龙曼延之戏，于是风流雅韵，名播青齐矣”。

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冯廷櫆：

诗坛盟主比之于秦少游

冯廷櫆是冯氏家族中学历和官职最高的一位，中进士后供职于天子身边，有幸接触到皇宫中的珍藏秘籍，也能结交朝野一些狂傲不羁的才子，所以后来取得的诗学成就最高，甚至超越了同时代的一些诗坛名宿，在全国有非同寻常的声誉。

冯廷櫆继承了父亲过目不忘的基因，“幼号奇童，读经史诸书，寓目不忘，义理了彻，别具会心，乡先达惊其才，咸称……奇童之号。长而好学，高才绝俗，诗文均超逸，不类反响”。他性情孤高寡合，不喜结交权贵高门，“官闲无事，维枕籍书卷”，独与青州赵执信为契友，常在一起吟诗唱和，曾因同赋《诸葛铜鼓诗》长歌而名噪京师。当时诗坛盟主王士禛赞赏不已，欲把两人的唱和编为《二妙集》刊行于世，但由于两人的推诿而未遂。

康熙二十六年（1687），冯廷櫆奉旨赴湖广主持乡试。期间作诗近百篇，达到本人诗歌创作的高峰。康熙二十九年（1690），冯廷櫆任满返都。后在馆阁任职十馀年后，致仕归里，仍住在运河南上沿的故宅。他在乡数年，惟以诗酒自娱。正如他在《戊申元日试笔四首》中自述：“一年十有三月闲，无计破闲但醉眠。一月四十五日醉，事大如山总瞶瞶”。

由于家庭经济状况欠佳，失去朝廷俸禄的他，感到日子过得异常拮据，他要回京城重新销假出仕。回到京城当晚，冯廷櫆约上了一帮昔日文友在家聚会饮酒，次日凌晨便因煤气中毒死在家中，享年51岁。著有《冯舍人遗集》传世。

冯廷櫆的死对当时的文坛是一大损失，曾引起无数诗坛名宿的怀念。

康熙朝有一代名相之称的陈廷敬，在《怀田纶霞、冯大木五言律》叹息：“夜过东阳界，朝行卫水濆。青春方浩浩，白发任纷纷。山远留残照，川长宿去云。闲心逐流水，今日为思君”。

赵执信《雨中得冯大木遗诗，因怀平生故人》：“素土恋知己，衰年感同心。悄悄如见梦，恻恻还听琴。户外波荡潏，庭中山嵌崟。绵邈三十载，空天落遗音。向夕微雨过，悲风生竹林。当时文酒侣，满目成漂沉。嵇调恍一接，阮樽谁复斟？浩然望云海，独发怀仙吟”。

诗坛盟主王士禛更是悲痛欲绝地说道：“昔秦少游死，东坡先生叹世无复有如此人。今大木死，世岂复有如此人哉！”

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冯淑清：

“提倡风雅者首屈一指”

冯廷櫆之后，冯氏家族在文学上取得成就的后人就是冯淑清。

冯淑清，字性之，号春台，冯廷櫆的元孙。家学渊源，才华隽逸。乾隆四十二年（1777）拔贡，四十五年（1789）举人。有诗人评价他“刻意声律，所造独身，卢见曾、宋弼之后，德州提倡风雅者首屈一指。然负郭萧条，砚田为业。晚年司训商河，不数年又失明归里，侘傺无聊，賫志以终，良可慨欤！”

光绪《德州志略·冯淑清传略》：“冯淑清，字性之，春台号也，德州卫人。高祖廷櫆与青州赵执信齐名，称二妙者。淑清承其家学，有隽才。为诸生时，周永昌太史器重之。中乾隆四十五年（1789）举人，官商河县教谕。平生行谊端方，言笑不拘，暮景颓唐。二子冯桥、冯榴，均亡，身后无为之表彰者。然至今乡人剧谈称先正，必首推冯性老云。”

张鹏展《国朝山左诗续钞》收录冯淑清诗六首。其传略部分引用平原诗人董芸的话说：“冯氏自大木先生后，门丁衰弱，书香不绝如缕，春台以隽才绍先绪，所作诗文辞赋，皆沉思渺虑，务造幽微。而清真雅正，往往与先辈相颉颃，卒后家贫子弱，旧有手订诗稿数卷，已亡失于破箎中，得二百余首，皆片纸草书，多失题者”。

不难看出，德州冯氏家族是为州城文化事业做出巨大贡献的文化世家，其最大特点是子孙才分极高，但生活多贫困潦倒。