天干地支
在中国传统历法中，甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，被称为“十大天干”，子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。叫作“十二地支”。两者按安稳的排序互相共同，构成了干支纪法。天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸、为阴。地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不克不及相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，恰好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。
一、十天干
1、涵义
甲是拆的意思， 指万物剖符而出。
乙是轧的意思， 指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思， 指万物炳然著见。
丁是强的意思， 指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物繁茂。
己是纪的意思，指万物有质可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思， 指万物初新皆劳绩。
壬是任的意思， 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关， 而太阳的循环往复周期， 对万物产生着直接的影响。
2、天干喻人涵义
甲木属阳，寻常指丛林大树，实质健壮。甲木有悲天悯人，具上进心，好华丽的事物而有风雅的性情，进退故意有义，办事卖力，但缺乏应变才能，又因常懊恼故事情多老苦。
乙木属阴，指小树花卉之类，实质柔软。乙木富痛惜心，性情安然，外表谦善，但内心占据欲强，虽有才干，但常烦心。
丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有活力发达，热情开朗之意。还含有合适种种交际活动，但也易被曲解为好大喜功。
丁火属阴，指灯火、炉火等，火势不安定，得时上心，失时疲劳。丁火为火之妹，具有外静内进，头脑缜密的性情。但是多疑与心机是其缺陷。
戊土属阳，指大地的土，广厚繁茂，又指堤坝之土，可上心地避免河川众多。戊土老实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。
己土属阴，指故乡之土，不如戊土广厚但易栽植。己土器重内在，多才多艺，行事依循端正，但度量欠广，易生困惑。
庚金属阳，指铁、刀剑、矿石等，实质坚固。庚金精力粗暴豪放，意气轻燥，性情刚强而重义气，天性好胜，具有毁坏性，人脉佳，容易相处。
辛金属阴，指珠玉、宝石、砂金。辛金性较阴森，温润清秀，重情感，虚荣心强而喜好体面，有剧烈的自傲心。但缺乏刚强的意志。
壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏端庄之意，能埋伏和包容，富于勇气。但也有依托性强，凡事不以为意之意。
癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌发之意。癸水为水之妹，其人宁静，柔和，忸怩，勤勉力行
二、十二地支
1、涵义
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有味道也。
申，身也，万物的肢体都已成果。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物保藏。
三、干支纪法
01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
甲子年在汗青上不止一个，离我们较近的甲子年是1924年和1984年另有2044年。在六十甲子中间，10个天干，12个地支。甲子年是循环的第一年，每60年一循环。以下各个公元年份，年份数除以60余4，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为甲子年，前一位是癸亥，后一位是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。
四、时候八字
时候八字，简称八字，是指一一局部出生时的干支历日期；年代日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信心中占据紧张位置，古时汉族星相家据此推算人的运气的优劣。八字猜测术在实践中不休提高，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律玉轮律。
十二时候制。西周时就已使用。汉代定名为夜半、鸡鸣、拂晓、日出、食时、隅中、日中、日昳(die）、晡（bu）时、日入、傍晚、人定。又用十二地支来表现，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦年代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称呼多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。十二时表时共同、汗青久长，是中华民族对人类天文历法的一大出色奉献，也是光辉的中华文明宝贝之一。
十二时候把《黄帝内经》的十二时候养生法，经过计时东西，融入到人们的平常生存，随时提示人们封建养生，从而让每一局部都明白用《黄帝内经》养生，让封建养生得以普及，这对改良人们体质，提高人们活着质量，无疑具有反动性的意义。
十二时候相当于24小时，每个时候即是2小时。《新唐书·历表》中明白指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。
前人把一昼夜分为十二个时候，用十二地支名加上“时”字表现。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、中午、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
每一时候相当于今天的两个小时。这十二时候与现今计时法的干系是：子时--23点至1点，丑时--1点至3点，寅时--3点至5点，依此类推，亥时是实际中的21点至23点。《智取生辰纲》中有说到：“杨志却要辰牌起家，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报不时用“牌”，以是常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是中午的3点至5点(15时至17时)。
与天干地支计时法相似的，另有十二时段计时法。这种办法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段即是如今的两个小时。各时段的称呼是：夜半、鸡鸣、拂晓、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。
“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“拂晓”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点。《孔雀东南方飞》有如此两句诗：“奄奄傍晚后，寂寂人定初。”“傍晚”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。
生肖
五、十二生肖
1、十二生肖又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种生物，是十二地支的外貌化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
2、生肖作为久长的民俗文明标记，历代留下了多量刻画生肖外貌和意味意义的诗歌、对联、绘画、字画和官方工艺作品。除中外洋，天下多国在春节时期刊行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝愿。
3、十二生肖什么时分开头有的。从文献纪录来看，黄帝年代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、季节。殷商时期创造了甲、乙、丙、丁等十个盘算与纪录数目标笔墨，厥后研讨命理的人把它称为天干，并使之与地支团结运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
4、相传以十二种生物代替十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东边朔的想法。有明白纪录的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种生物的称呼。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种生物作标志，最早约莫与图腾有关。古时各部落都选一种特别恐惧或特别喜好的生物，以其图案作为本部落标志。
5、也有人以为，十二生肖起首显现于记时。一昼夜是二十四小时，古时天文学家将昼夜分为十二时候。同时他们在观天象时，依照十二种生物的生存习气和活动的时候，确定十二生肖。
6、十二生肖的故事。夜间十一点至越日清早一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，经常活动之时，称“子鼠”。清早一点至三点，属丑时。牛习气夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。清早三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶悍，前人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清早五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜好吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早上七点至九点，属辰时。此时寻常容易起雾，传说龙喜腾云跨风，又值旭日东升，如日方升，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞寻食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属中午。古时野马未被人类征服，每中间午，到处飞跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的场合管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时分，故称“未羊”。
中午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜幸而此时啼叫，故为“申猴”。中午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳苦一天，满们准备休憩了。狗卧门前保卫，一有动态，就汪汪大呼，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能闻声猪拱槽的声响，于是称作“亥猪”。就如此，一天的时候和生物搭配就分列了下去：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。厥后人们把这种纪时法用于编年，就显现了十二生肖。
7、对十二种生物配十二时候，另有一相似的说法。听说天地天生于子时，生之初，没有漏洞，气体跑不出来，物质无法使用，被老鼠一咬，出了漏洞，才使气体跑出来，物质便能使用了。老鼠有掀开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠掀开了天地之缝，牛便出来耕作在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时以前进入清早，但太阳还没有出来，照亮大地的照旧玉轮，而月宫中唯一的生物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时分，此时天然属龙了。蛇善于使用草掩藏其行迹，听说巳时蛇不在人行走的路高明动，不克不及伤人，以是巳时属蛇。中午阳气到达极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类生物，故中午属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
8、申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀爬，故申时属猴。本时鸡开头归窝，此时当属鸡。戌时天徐徐黑了，狗开头“事情”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时天然就属猪了。
