醍醐灌顶(人们常说“醍醐灌顶”，“醍醐”是什么东西？)

人们常说“醍醐灌顶”，“醍醐”是什么东西？

有一个很稀有的成语叫“醍醐灌顶”，形貌一一局部忽然明白了什么，和名顿开、茅塞顿开的意思差不多。“醍醐灌顶”这个成语各位都市用，但要问“醍醐”是什么东西，估计就没几一局部晓得了。

那么“醍醐”毕竟是什么东西呢？

醍醐有三个意思，一是琼浆，二是从奶酪里精炼出来的油，三是佛性。外表上看这三个意思绝不干系，但真实它们干系亲密，一环扣一环。

“醍醐”这两个字固然生僻，但它们有一个共同点——都是酉字旁。在甲骨文里，“酉”字的字形就是在一口大缸里加上液体，以是它的意思就是酒坛子。“酒”这个字就是水+酉。以是说，假如一个字是酉字旁，它多数跟酒、酒坛有关，比如说酿、酗、酥、酱。

金文“酉”

而“醍醐”两个字都是酉字旁，可以确定也和酒有关。但这两个字的出现工夫是完全不同的，中国很早的古书就有“醍”，但很晚之后才出现“醐”。

“醍”的意思就是酒，并且主要指古代的一种红酒。《周礼·酒正》篇纪录了先秦时期酿酒业的展开，内里纪录了古代的五种酒，依照清浊排序，“一曰泛齐、二曰醴齐、三曰盎齐、四曰醍齐、五曰沈齐。”这五种齐就是五种酒，一号泛齐是最浊的一种酒，二号醴齐清浊相交，三号盎齐是白酒，四号醍齐是是红酒大概黄酒，五号沈齐是清酒，是内里最清的一种。

以是“醍”就是古代的一种酒，出现的工夫十分早。而“醐”就很特别了，在“醍”字诞生的年代，并没有“醐”这个字，中国第一本字典《说文解字》里都查不到这个字，而直到南北朝的古书里才纪录了这个字，并且它只需唯一的意思：醍醐。今天的《古代汉语辞书》也是，假如你去查“醐”这个字，它会报告你——请参考词条“醍~”。

南北朝的史书里最早出现了“醍醐”，是一种绝世美食，就是指从酥酪中提制出的油。这个东西最早不是我们汉族人创造的，而是周边一些多数民族。《魏书·西域列传》里就纪录，西域的悦般国有个习俗，每一局部都要把头发剪成和眉毛平齐，然后在头发上涂上醍醐，一头秀发闪闪发光。可以看出悦般国人很有创造力，把奶油当啫喱水用。

醍醐由于是精炼出来的油，以是它的制造历程十分巨大。古书纪录说：“乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黄白作饼，甚甘肥。”佛经《大般涅盘经》纪录：“从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐，醍醐最上。”

不晓得是不是这个东西

不管怎样提炼吧，总之是个高精度的巨大工程，只需颠末了这些繁琐的历程，才约莫提炼出醍醐这种绝世鲜味。正是由于醍醐的这个特性，它又有了第三个意思——佛性。

南北朝到唐代是释教在中国迅猛弱小的时期，很多佛经传入中国必要翻译。此中梵文里有个词叫“mandala”，音译为“曼陀罗”，但光音译不够，还必要一个汉语词汇来意译。mandala的意思是统统圣贤、统统功德的聚合之处，释教里引申为实质、精华、佛性。而不管是实质、精华照旧佛性，都不是外表的东西，必要长工夫的发掘、修行、意会才可以失掉。唐朝僧人在翻译mandala的时分，发明有一个东西和mandala要表达的意思特别切合，这个东西就是醍醐，由于意会佛本和制造醍醐一样难。

这么一来，醍醐作为一个对梵语的翻译词，就有了第三个意思——佛性。而“醍醐灌顶”也是创建在这个释教寄义之上，意思是佛学的真理仿佛忽然到临到了头上，一下子都明白了。这个成语第一次出现是在《维摩诘经讲经文》里：“令问维摩，出名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”

《维摩诘经》

这就是“醍醐”的意思，它原先指一种酒，厥后指奶酪精炼出来的一种美食，再由于它的精炼步伐巨大而代指佛性。这三个意思看起来不干系，实践上是一环扣一环的。