diGitaL(数字“异化”生存)

数字“同化”保存

文丨脑极体

1996年12月，将来学家尼葛洛庞帝的《数字化保存》（Being Digital）一书在中国出书。最初这本书卖出了60万册，而中国的互联网产业也在今后末了了井喷式展开。

尼葛洛庞帝在《数字化保存》一书中，准确地预言了将来数字网络将彻底改动我们的保存办法，比特（bit）将代替原子成为我们人类生存的基本互换物。如今，我们消费、互换、消耗另有消化和遗弃数字信息，一如物理天下的真实消耗一样，几乎一切人都已经主动进入或主动卷入数字化的保存办法之中。

“数字化保存”的利益天然是不言而喻的，我们从中享用到经济生存的福祉远胜任何一个汗青时期。不外，正如“凡事都有两面性”的辩证法箴言所泄漏出的，我们也在遭遇“数字化保存”对我们的单方面重新塑造，而同时我们也在遭遇种种的数字“同化”。

从快手厕所计时器提及，职场人的“数字化保存”困局

快手公司的这张厕所计时图注定会成为标注数字时期的一个缩影。在继996.ICU、“社畜”之后，“打工人”成为2020年的新热词，而我们见证了职场人保存空间的又一场“溃败”。

快手的本意约莫是为了办理办公楼里“人多坑少”的抵牾，提示占坑的同事不要过长工夫的占用名贵的如厕资源。但是为如厕工夫计时，还要让列队的人群看到这一信息，经过表里施压的办法来监督内里的人，真实是有点太不隧道了。几多职场人将茶水间、厕所当作抓紧的最初一点公家空间，毕竟照旧失守了。

看过有关富士康等流水线工场报道的人就会晓得，这些产业工人早已在古代化精密的事情制度下把统统举动举行了尺度化办理，此中一条就是把上厕所工夫给压榨到几分几秒。不曾想，用在流水线工人身上的办法也在向依托出卖脑力资源的白领身上了。

古代产业工人的保存办法大多要归功于弗雷德里克·泰勒这位科学办理之父，他的《科学办理原理》成为古代化消费的扛鼎之作，也是他一手到场了福特的第一条汽车流水消费线的创建。关于工人而言，受害之处就在于晓得一天干几多活，该拿几多人为，休息消费听从大幅提升，其代价就是工人们只能依照安稳工种和尺度标准去举行事情就行，一如卓别林大家《标致时期》里体现的那样。

如今，这套用于产业流水线工人的办法却正在使用到要发扬人们的创造力和脑力资源的古代企业办理上，并且企业家们有了愈加为所欲为的数字化东西——一些用于监控和分析员工事情举动的办理软件及其算法。

在今年疫情中，美国一家提供办公体系监控软件的公司的业务咨询量提高了三倍，有三分之一的客户选择订购了这一办事。这套软件可以让上司向导来直接监控员工的电脑桌面，并可以对电脑屏幕举行录屏。体系软件还能对电脑各项义务所破费的工夫举行纪录，并对员工的事情听从举行打分。

依据《华尔街日报》的一份报道，微软就在用本人的Office365办事来搜集员工跟客户之间谈天、发邮件和休会的频率，乃至是员工日历上的日程，然后微软会对这些数据举行分析，来评价员工的事情听从大概办理的成效。如今，微软在思索将这套分析软件出售给其他企业。

在企业遭遇保存困境的时分，企业家想经过提高员工事情听从，增长人力本钱的办法来拯救企业天然是无可厚非，不内在以机动性和创造性为目标的古代企业情况中引入这种“智能监控”的办法不晓得可否可以奏效？

关于职场人，原本我们以为新通讯东西和新办公软件的到场是协助我们减轻休息强度，提高休息听从，但如今反过去成了随时找到、监控和分析我们的“主人”。

那边有克制，那边就有反抗。“打工人”既可以用一套“打工人语录”来自嘲，也可以创造出“摸鱼学”来应付了事。只管我们想尽办法躲避这套职场数字“同化”办理，但也约莫率逃不出本人手中的谁人数字“同化”保存。

实际版《黑镜》：消耗主义时期的买单人

比来看到一则往事十分让人愤慨。成都一个外卖小哥在送餐时被下单人打成了颅脑损伤。缘故原因居然是这个下单人标注要求只能拍门不要打电话，但是他又没有标注门牌号，后果外卖小哥照旧打了电话确认，终极这一局部大发雷霆末了施暴。

是什么给了他如许的“勇气”打人，又是什么让他能云云暴戾？

固然，除了一局部的无知和精力心情成绩外，我想另有一个紧张缘故原因就是，在线办事平台带给人们的一种保存错觉，他“理所固然”地以为本人理应享用到准期所愿的办事。只管这个打人者的反响着实让人受惊，但他的举动的确反响出一个征象，就是在数字化保存的高精度和高听从之下，我们古代人的容错率和耐心多次下降。

我们对开车等红灯、叫车等车、用饭列队等要求越来越准确，而对体系蜕化大概无法融入这个体系的人越发没有耐心。而这恰好正是我们被数字“同化”的另一个体现，我们正在嵌套进入数字办事的一个链条傍边。

形成这种数字“同化”保存的本源，就来自于我们日渐沉浸的“数字天下”。2020年Netflix的高分纪录片《监督本钱主义：智能圈套》中，展现了一个正在产生的可骇趋向，交际媒体的众多形成青少年烦闷症抱病率的直线上升。显然，交际媒体带给我们极大的交际便利，即时往事推送给了我们快捷的资讯信息，小视频和直播平台带给我们及时满意的欢愉和精力享用。

但与此同时，这些数字东西也剥夺了我们创建深度交际、深度思索和学习以及延长满意精力必要的约莫。如今，我们被滤镜、刻意的剪辑、充溢套路的修辞、蒙太奇的体现、心情化的扮演、充实心情的批评和层出不穷的奇怪创意的包抄，大脑逐日都在享用着日渐成瘾的高频安慰。

这正是我们在享用智能化东西时不得不付出的代价。正如英剧《黑镜》中有一集所展现的，白人女主由于大数据体系分析怎样才干着名，被劝告从歌手转型为艳星，而黑人男主要用他杀来反抗这个无处不在的数字消耗帝国，却被当作脱口秀演员来为群众提供另类扮演。无论怎样反抗，都不克不及逃出数字文娱产业的魔咒。

关于互联网时期的原住民，一如扫尾提到的身居贴吧的谁人哑忍吧主，他们既是这场数字化保存的最早成瘾者，也约莫是这场数字化保存的最早免疫者。将来他们将决定我们的数字化天下可否向愈加众多而无微不至的地步退步，作育下一个“文娱至死”的新时期？

毕竟，以后这些互联网使用平台的主要开发者都是这些20-30岁支配的年白叟，而那些更年父老，要么已经跻身办理者阶层，结发展处共同体，要从这些平台中攫取高额优点，要么大局部人成为这场数字化保存的老实消耗者。

这此中，包孕我们大局部人，以及我们的尊长和孩子。

数字“同化”的两面：一面丢弃一面压榨

数字“同化”保存，也并不是以单一面向示人，它另有别的一个面向的严酷，那就是是关于那些无法活在数字天下傍边的人群的“处罚”。一如疫情时期，没有智能手机，更不克不及出示防疫二维码的老年人，硬生生被司机和搭客从公交车上赶下去，也如前几天，不会使用微信预定的老年人在病院里大呼“你们不克不及把老年人绝之门外”的痛楚。

只管这些缺乏天性化的办法都很快失掉了整改，但是这一征象无不展现出一种冷峻的实际：假如无法完成数字化的嵌入，将来我们将步履维艰。

而完成“数字化嵌入”，也很容易，只必要给你一部智能手机就可以。我们注意到只需后代们为尊长下载完干系使用，守旧了账户之后，这些中老年人也很快会沉溺此中，无论是操心种种家国大事、八卦轶事，照旧沉溺在种种鸡汤短视频傍边，他们也大多没有任何反抗，就被这些数字产物所绑定。

从基本上去说，任何人在信息成瘾和大脑的瞬时嘉奖机制上，都没有几多反抗力。但是比拟于久经磨练的年白叟，老年人约莫愈加毫无履历。好比比来曝出的中年阿姨在抖音上被假冒某位男明星的账号所诈骗。面临这些大多数人一眼就能认出的骗子账号，沉溺此中的阿姨却难以从这套原本十分拙劣的骗术中清醒过去。

可以想见，云云浩繁的生存在原本局促生存履历中的中老年人，忽然遭遇一个光怪陆离的数字化天下，他们被收割的将不仅仅是工夫、注意力，乃至是心情和原本就不宽裕的积存。而关于那些娴熟使用数字平台端正、熟习套路玩法的人们，将成为这场新涌入流量的收割者。

关于这场已然汹涌而至的数字化天下，我们真实基本还未做好准备，就已经入局并同流合污。我们无疑是这场数字化保存的受害者，但同时我们又是这场数字化保存的受害者。

这种体验是随着年事的增长而增长，特别是当你有了孩子，看到本人的孩子对着到处可得的数码产物和数字内容，眼睛一眨不眨地投入此中，被那些扁平化的内容吸引到呵呵傻笑的时分，这种关于数字“同化”的体验则愈加深入。

如今我们保存在一个愈加宏大的数字“同化”的保存危急傍边，约莫我们和我们下一代妥协的后果只能是“常常不满，偶尔乐成，总是失败”，但是我们也必必要末了一场针对数字“同化”保存的严厉拷问了。