当和尚有什么要求(看破红尘之前一定要看清楚寺庙的招收标准)

现代社会，许多人由于生活和工作压力大，会产生出家的想法，想的是远离红尘，寻得一方净地，脱离俗世苦厄。然而当看到各大寺院的招生标准之后瞬间感觉压力更大了。

现代的寺庙可不像是古装电视剧里看到的那样，只要与佛有缘就可以剃度出家然后青灯古佛度流年，平时还可以讲讲经，说说法，潇洒而又惬意。

下面来看一则由知名寺庙发来的僧人招收标准。

性别要求：男性；

学历要求：本科及以上学历，研究生学历优先录取；

专业要求：电子工程，通信工程专业优先录取；

能力要求：大学英语六级以上，获得奖学金者，信佛教者，能背诵《金刚经》、《法华经》等佛教经书典籍者优先录取；

其他要求：必须持有父母或者监护人书面许可证明、身份证、户籍证明、体检证明，同时要求五官端正，无不良嗜好，无传染病，四肢健全，无债务纠纷等。

看到了吧，感觉自己已经看破红尘想要出家避世是不是难度颇大。不说别的，就是父母或者监护人许可证明这一项就足以是绝大多数自认为看破红尘的人觉得自己感觉看破了红尘确实有点草率了。

生活在现代的人们想出家那么难，生活在唐朝的看破红尘的老百姓想要青灯古佛度流年是不是很容易呢？

在唐朝出家肯定没有现在要求那么高，但是也不是谁想出家就可以出家的。在佛教文化飞速发展的唐朝，僧人们的福利待遇可不是一般的高，所以很多吃不上饭或者走投无路的人都想着能够到佛门净地讨口饭吃或者寻个栖身之所。很多人都被电视剧里面的剧情给骗了，生活在唐朝的僧人们可不是身无分文需要别人接济的穷光蛋，恰恰相反的是，许多僧人都是穿着僧袍的大地主。

当看到少林寺进军房地产的消息时我一点也没有感到诧异，因为这在唐朝实在是再正常不过的日常操作了。就以首都长安为例，属于寺庙的土地和房产实在是多得数不胜数。僧人不仅不用交税，每年朝廷或者达官显贵们都会赏赐或者无偿捐赠许多财物等流动资产以及土地等固定资产，这么大的财富实在是没地方花，

怎么办呢？投资房地产吧！于是城市中许许多多的房地产项目都被寺庙的僧人拿下。

别不信，这是真的。生活在大唐的人们面临的炒房热丝毫不亚于前些年我们所经历的。大唐房价一直居高不下的局面离不开寺庙僧人的暗中操纵。表面上这些俗世琐事都是由俗家人去打理，寺庙里的高僧们肯定不会出面的，他们只是晚上关起门来的时候查阅一下俗家代理人送来的账目而已。所以说，许多僧人表面上是看破红尘的特殊存在，其实是掌控着巨大金融帝国的大老板。

有些迫不及待地要问了，如何才能成为大唐僧人中的一员呢？

下面来看一下在唐朝僧尼出家之前必须满足的三个条件：

一、必须是能够自主的自由人；这里面有两层层意思，第一层是心理上自主，也就是自己说了算，不会被别人支配，这边刚剃度完那边就被父母叫走了可不行，这是对佛门净地的亵渎，对佛祖的不尊重。第二层意思是必须是自由人，正在被通缉的犯人想到寺庙里面躲着可不行，这会对寺庙的正常运转带来不必要的麻烦。

二、必须是七到七十岁的健康人；也就是说必须是四肢健全的正常人，缺胳膊少腿或者有其他残疾症状可不行，不能给佛祖抹黑。在年龄这一块放得真是够宽的，也就是说只要是能自理的健康人都可以。如果孩子没到七岁父母可不要硬往寺庙里面塞，年龄超过七十岁的老人寺庙出家会给寺庙带来不必要的麻烦，万一不小心磕到了或者生病了，还要安排人照顾。虽然寺庙很有钱，但也不是慈善机构。

三、犯有杀父、杀母、杀阿罗汉（佛门修为很高的大德高僧）、破和合僧（破坏僧众团结）、对佛祖大不敬这五种罪的不能出家。

看到没有，在唐朝，出家的要求特别低，只要是七到七十岁的适龄人群，无论男女，身体没什么毛病，没有犯过佛门大忌就可以出家了。是不是立马就想穿越到唐朝加入僧人这个大家庭。

别高兴太早！

虽然寺庙对前来投奔佛祖怀抱的人要求极低，但是有一个前提是必须拿着官府核发的“度牒”才行。

这个度牒就是官府准许俗家人出家的凭证，也是僧人特有的“身份证”，没有度牒前往寺庙请求出家寺主（主持）是不会收的。即使瞒过官府偷偷地为自己的亲戚剃度了，也是没有编制的，算是个“野和尚”。朝廷宗教管理部门会定期核查各寺庙的人数，如果人数和名单对不上那么寺庙负责人就要负相应的法律责任，这可不是闹着玩的。

是不是感觉不可思议，古装电视剧里面只要有人看破红尘就可以随便找个寺庙落发为僧、为尼，这种情况要么是导演省略了相关环节，要么就是误导观众。想想就知道在王权至上的封建社会，“普天之下莫非王土”，怎么可能会让外来宗教开辟一片不受朝廷管辖属于自己的一片“净土”。

要知道，封建社会的任何朝代都是靠种田的老百姓来为权力机器添加燃料，也就是种田交租，没有劳苦大众的辛勤劳作，哪来的上层社会的纸醉金迷。唐朝的当权者之所以允许外来宗教在本土生根发芽无非就是为了帮助自己更好地统治万民而不是万民都加入外教。寺庙僧人在受到皇权优待的情况下不用交租，如果有土地的编制户随意就可以加入僧人队伍，谁还愿意面朝黄土背朝天的劳作。所以老百姓在申请加入僧人队伍的时候一定要官府把关才行。

在大唐想要得到一本“度牒”比九十年代过人半美国签证还要难，这是对普通老百姓而言的，对于有权有势的大唐公务员或者拥有大量财富的大唐商人来说就相对简单得多。

高阶公务员一般不会选择剃度出家，但是不乏佛教信徒，之前说过，唐朝五品以下的官员只能免除自身的徭役，家庭成员中的其他人还是要正常交税的，这对于不贪污、不受贿的大唐正派公务员来说可是一笔不小的开支。再说了，五品以下的官员退休之后还没有养老金发放，只能靠自己为官多年的积蓄。

大唐的物价虽然不像今天的那样高但是也不低，想要在唐朝过得舒服一点，对于这些低阶官员来说为自己和家人选择一条后路是一件非常重要的事情。从这就可以看出大唐的政策推动了佛学文化在中土的发展。

有些人可能会产生疑问，商人又不缺钱，为什么也要出家呢？

谁会嫌钱多？首先要明确的一点是，商人不是为了出家，只是为了得到一本度牒而已。要知道，商人在唐朝的地位很低，也就仅仅排在奴隶的上一层而已。不能参加科举，就连盖房子也有诸多限制，还要交各种各样的税。如果想搞个跨地区贸易还要办各种手续，费时费力不说，还有可能办不下来。如果能有一份度牒那就简单多了，不仅不用交税，出个门做生意也简单很多。所以商人们特别想拥有这么一份特别的证明。

怎么才能得到呢？简单，花钱向官府买就可以了！俗话说“有钱能使鬼推磨”，资本在任何时候都好使。不过，凡事总有例外，万一遇到的官员是个不开面的铜豌豆怎么办呢？也简单，自己造一个！是的，您没看错，是自己造一个。钱都能自己造，更何况是一份证明，再说了，那时候有没有互联网，能不能辨别出真假就看政府办事人员的眼力了。

看到了吧，在唐朝想要出家的人并不全是看破红尘想要皈依佛门传播佛法，有的人只是为了那么一份僧人“身份证”而已。大多数人可能就是为了过上好日子而已，这可能就是所谓的佛家恩泽吧！