祥云奈曼(祥云奈曼如玉)

更新时间:2023-05-09 12:53:30 所在栏目: 生活常识点击量:

古人的日子:一日读诗,一日释物


中国大宁

国家安宁,乐未央兮。——汉 霍去病

国泰民安,风调雨顺,世事清明,岁月静好,应该是古往今来,所有普通人过日子的共同期盼。

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琴歌(汉 霍去病)

四夷既护,诸夏康兮。

国家安宁,乐未央兮。

载戢干戈,弓矢藏兮。

麒麟来臻,凤凰翔兮。

与天相保,永无疆兮。

亲亲百年,各延长兮。

护:一作“获”。诸夏:周代分封的中原各个诸侯国,泛指中原地区。载戢(j侏)干戈:指收藏兵器。臻:至,到达。亲亲:亲属相亲相爱。此歌录自宋郭茂倩《乐府诗集》卷六十“琴曲歌辞”。《古今乐录》载:“霍将军去病益封万五千户,秩禄与大将军等,于是志得意欢而作歌。”宋范晞文《对床夜语》卷一说“去病非以文章名者,乃知西汉时言语,自非后世可企”。清赵翼《陔余丛考》“武将能诗”条也感慨,称他是“绝无诗名,而其句可流诵者”。

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鎏金青铜“中国大宁”博局镜,汉代,出自湖南长沙伍家岭,摄于“秦汉文明展”(中国国家博物馆)。

铜镜外缘铭曰:“圣人之作镜兮,取气于五行。生于道康兮,咸有文章。光象日月,其质清刚。以视玉容兮,辟去不羊(祥)。中国大宁,子孙益昌。黄常(裳)元吉,有纪刚(纲)。”

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元日大雪登楼诗(南唐 李璟)

珠帘高卷莫轻遮,

往往相逢隔岁华。

春气昨宵飘律管,

东风今日放梅花。

素姿好把芳姿掩,

落势还同舞势斜。

坐有宾朋尊有酒,

可怜清味属侬家。

素姿:指白雪。芳姿:指梅花。落势:指雪花飘落的样子。

此诗又题“保大五年元日大雪,同太弟景遂、汪王景逖、齐王景逵、进士李建勋、中书徐铉、勤政殿学士张义方登楼赋”。据宋郭若虚《图画见闻志》载:保大五年元日大雪,李璟命太弟已下登楼展宴,咸命赋诗,又令李建勋等人继和。“仍集名手图画,曲尽一时之妙。真容,高冲古主之;侍臣法部丝竹,周文矩主之;楼阁宫殿,朱澄主之;雪竹寒林,董源主之;池沼禽鱼,徐崇嗣主之。图成,无非绝笔。”

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《京畿瑞雪图》,南宋(旧题唐人),故宫博物院藏,摄于故宫博物院。

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正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号其三(宋 杨万里)

金鬣狻猊立玉台,

双瞻御坐首都回。

水沉山麝蔷薇露,

漱作香云喷出来。

送伴:即送伴使,与“接伴使”相应,亦合称“馆伴”,指负责迎送外族宾客的官员。借官:临时官职。狻猊:狮子。

这组诗作于绍熙元年,描写集英殿侍宴情形。杨万里当时以焕章阁学士,担任接(送)伴金国贺正旦使,负责接待金国来朝贺的使者。这首重点写殿内焚香,铜狻猊香炉的回首姿势写得很生动,水沉山麝等各种香料也都提及。

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狮子莲花三足铜炉,辽代,沈阳新民辽滨塔塔宫出土,摄于“香远益清:唐宋香具览粹”(浙江省博物馆)。

花叶式支座,上承莲花炉,花心便是炉盖,盖顶坐狮为钮,出土时炉内尚存香灰。

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奉和圣制春日幸望春宫应制(唐 阎朝隐)

句芒人面两乘龙,

道是春神卫九重。

綵胜年年逢七日,

酴醾岁岁满千钟。

宫梅间雪祥光遍,

城柳含烟淑气浓。

醉倒君前情未尽,

愿因歌舞自为容。

圣制:皇帝作品。应制:应皇帝之命写作诗文。句(g侪u)芒:也作“勾芒”,中国古代神话中的春神,相传人面鸟身,脚踩二龙,手执圆规,主管树木的发芽生长。七日:指初七人日。酴醾:美酒。

阎朝隐,武则天、唐中宗时朝臣。应制诗多谀颂,本无足取,因为这首提到了句芒乘两龙和人日綵胜,所以应景读一下。

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句芒图汉画像石,陕西榆林市神木县出土,摄于陕西历史博物馆。

《山海经》曰句芒之神“鸟身人面,乘两龙”,画像石好似依此而制。“夭矫苍龙引翠旌,君王暂报出郊迎。勾芒一夜催春到,万户千门歌吹声”(宋祁《春帖子词》),宋人的迎春词依然援此为物象。

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九歌·东皇太一(节选)(屈原)

吉日兮辰良,

穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥,

璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱,

盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉,

奠桂酒兮椒浆。

九歌:屈原根据沅湘民间祭祀乐歌加工创作的一组祀神曲。这是第一首。东皇太一:天之尊神。辰良:即“良辰”。穆:肃穆恭敬。愉:愉悦。上皇:即东皇太一。珥:指剑镡。璆:美玉。锵:佩玉相击声。琳琅:美玉。瑶:美玉,形容坐席质地精美。瑱:即“镇”,压席的器具。盍:何不。将把:举持。琼芳:鲜美如玉的花草。蕙、兰、桂、椒:均为香草香料。肴蒸:祭祀用的肉。藉:衬垫。奠:献祭。这几句写的是祭祀东皇太一时的精洁场所和芳馨祭品。

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剑镡,南昌西汉海昏侯墓出土,摄于“五色炫曜:南昌汉代海昏侯国考古成果展”(首都博物馆)。无论作为武器抑或仪饰,为突出剑的品级,中原地区都是采用装置玉剑具的方式,称作玉具剑。剑镡,或曰剑格,便是玉剑具之一。

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玉镇,浙江绍兴印山越国王陵出土,时当春秋末年,摄于绍兴博物馆。

《东皇太一》中的“瑱”,同“镇”,《湘夫人》篇即作“镇”。室内就坐之地铺席,镇乃用来镇押坐席的四个角。“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳”,《东皇太一》借它写出华贵;“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳”,在《湘夫人》,它却用来显示芳洁。

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元日观郭将军早朝(唐 灵澈)

欲曙九衢人更多,

千条香烛照星河。

今朝始见金吾贵,

车马纵横避玉珂。

金吾:官名,负责皇帝警卫仪仗及京师治安等。汉光武帝刘秀微时,曾至长安,见执金吾车骑甚盛,因叹曰“仕宦当为执金吾”。玉珂:马络头上的玉饰。

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玉珂,内蒙古奈曼旗辽陈国公主墓出土,摄于“发现契丹:辽代文物精华展”(天津博物馆)。

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一萼红·初春怀旧(宋 王沂孙)

小庭深。

有苍苔老树,风物似山林。

侵户清寒,捎池急雨,

时听飞过啼禽。

扫荒径、残梅似雪,

甚过了、人日更多阴。

压酒人家,试灯天气,

相次登临。

犹记旧游亭馆,

正垂杨引缕,嫩草抽簪。

罗带同心,泥金半臂,

花畔低唱轻斟。

又争信、风流一别,

念前事、空惹恨沉沉。

野服山筇醉赏,

不似如今。

侵户:入户。捎池:掠过池面。压酒:米酒酿制将熟时,压榨取酒。试灯:元宵节前一两日张灯预赏,谓之试灯。抽簪:指发芽。半臂:短袖或无袖上衣。野服:又称“道服”或“直裰”,士人或隐士燕居之服。山筇:竹杖。“野服山筇醉赏,不似如今”,约略相当于司马光的“相见争如不见,有情何似无情”。

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元夕戏题(宋 何应龙)

从教香月转亭西,

贪看灯毬忘却归。

挨得玉梅零落尽,

蛾儿犹傍鬓边飞。

灯毬:亦作“灯球”,球形灯。本指元宵张挂的灯笼之类,因其美丽,具体而微做成各类装饰,也就在情理之中了。玉梅: 元宵节用绢或纸做的假花,妇女首饰之一。蛾儿:闹蛾,花蝶、夜蛾之类饰物,也是元宵节物。周密《武林旧事》卷二“元夕”条云,“元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯毬”。





古人的日子:乙亥年历

廉萍 读诗 扬之水 释物

生活·读书·新知三联书店 2018-11

ISBN:9787108064011 定价:98.00元

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