三教是哪三教(西游记三教是哪三教)

《西游记》是在宣扬佛家、儒家、道家还是三教合一的思想？

《西游记》里有浓重的儒佛道色彩，这点无需多言。但是作者究竟是在表达什么思想呢？是弘儒？宣佛？扬道？还是三家合一？待看过几遍原著就会发现《西游记》是在讲以“修心”为基础的金丹大道。认真看过就会发现，《西游记》除了内丹理论被推崇以外，基本上把所有其他的思想体系全贬低了，但是并不明显，或者说并不是很尖刻。与贬低别人比起来，作者还是更重视宣扬和推崇内丹。

来看书中内容吧:

一、 祖师听说悟空已经在洞里七年了，很欣慰，决定真正传给悟空一些道术，于是问他想学什么？

猴子是个混不论的回答：“无所谓！”

这时须菩提祖师有了一大段关于道教流派的介绍，具体说的有术、流、静、动四门！

但是猴子都不学，原因是——不能长生！

我们一定要注意这个“长生”才是道教的核心思想，也是猴头的终极追求，其他什么这个那个都是“旁门”，也就是在追求长生这条漫长而曲折的道路上失败了的创意！

为什么我说很有意思呢，因为在这一大堆不能真正长生的“旁门”中有一家“释家”！

看出作者对佛教的定位了吗？

另外说一句，在“释家”前边的就是“儒家”，再次反驳三教合一说！

书中菩提祖师“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”， 事实上很多人都用这句话来证明须菩提老先生是万能的！理由只有一个，他们看见了一个“禅”字，就这样一知半解的强行规定只要有这个字就是说佛法！

对于以此为基础的一切论证，只能说你的论证是建立在一种无知的前提上的！这是极其不靠谱的！

你要证据？

《正统道藏-太玄部》里就有一片专门的《道禅集》：“明月清风（不知道跟五庄观的俩道童有没有啥联系）尽说禅！”

你说道藏你没看过？

那好，告诉你一个比较普及的事，道教武术里就有一门叫禅极门！

好了，我想只要谈到“禅”就一定是和尚的说法到此已经不攻自破了吧？

那位同学又问了，你说这里这个禅也是讲道教的事，那人家明明说了“三家配合本如然”你又如何解释呢？

问的好！

咱们是应该弄明白这“三家”是哪三家，是他们解释的儒、释、道三家吗？

那为什么前边作者只说：“说一会道，讲一会禅”，如果是这三家那应该加上一句：“再侃一会仁义道德，儿子应该孝顺爹,老婆不能偷汉子”才对呢！

很明显，这“三家”根本就不是儒、释、道三家，而是这段开头说的“妙演三乘教(注意不是三教,而是三乘教)”，也就是《钟吕传道集》里边所谓的小乘、中乘、大乘三乘法（法有三乘，仙分五等）！

三家相见，源自道家思想。「三家相见」比喻精气神从分离状态走向混融合一。三家指身、心、意。通过修炼，使身心意从各自为政到统一协调，进而合而为一，称为三家相见。

二、 在车迟国那一回最后部分有一句话：“望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固。”

很多人都用这句话来证明《西游记》讲的是三教归一！

但是这句话出现在这里到底是不是鼓吹三教归一，同尊同大的意思呢？

通过联系上下文我们可以确定的说不是！

首先所谓“江山永固”，通过以前介绍的“身国同道”原则，根本就应该理解成长生不老！

而僧为修性、道为修命，那个养育人才呢？

在介绍“身国同道”的时候说过：骨节之分犹百官也，血犹臣也，气犹民也……

所以这个人才其实是指包含了百官、臣民的“形”！

也就是说悟空说的这句话根本不是什么“三教归一”，真正的翻译应该是“性命双全，形神兼备，你才能长生不老。”

三、在隐雾山豹子精那一回，在这段文章中又有人曾经号称找到过《西游记》是讲三教归一，同尊同大的论据：话说老妖怪曾经自报名号，号称“南山大王”，悟空反驳他说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王？”

就悟空这段话，很多人总是拿来说，啊，分明《西游记》就是讲三教同尊的意思吗！

可是不得不说，这么理解的人你根本不懂古文啊！

先不论开天辟地和治世的级别是否相同，有世你才能治，天地为开，哪里来的世可治？

就他们三个的位置，也很明显尊卑有别吗！

先说孔夫子，这位兄弟最可怜，在悟空或者是作者的口中，老君和如来都有座，这个孔夫子可是个没座的，大家注意到没？

所以他跟另外两位肯定不是一个重量级！

再说那俩有座的，谁更牛一些呢？

如来坐于下，老君坐于右，大家看明白了吗？

古代上尊下卑，这个没什么可讲！

而古文中还有一个明确的概念，右尊左卑，比如谪贬官员叫“左迁”，就是说你身份降低了吗！

那是坐于右的大，还是坐于下的大？

这还用说吗？

四、第十九回《云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经》。

浮屠山，乌巢禅师？什么叫“乌巢”？乌就是黑啦，水色相黑，八戒为水，同时还是肾脏。那“巢”呢？鸟窝？不知道大家见没见到过鸟窝（或者蜂巢），那些东西基本形态应该是外圆中空，这不就是道家所谓“虚心实腹”里边那个“虚心”的形状吗！所以这个“乌巢”其实就是“心肾（悟空八戒哥俩）”。所以在原文中悟空说“乌巢”禅师“骂了我兄弟两个一场”，就是特意指出这个地方是说“心肾”！(金丹大道)。

在这一回唐僧向乌巢禅师学了一段《多心经》，且乌巢禅师还明确说过这段《多心经》的用处：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消，我有《多心经》一卷……若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

五、 在灵山时，人事和最后一难的问题。

在这里人事什么意思呢？要成仙需要抛弃那紫金钵盂所代表的人欲（吃饭用的）、地位（唐王送的）和财富（紫金也是金）。而最后一难不过是为了配合“九”这个大逻辑关系，让大家最终明白《西游记》的道教本源。