鸟宿池边树,僧敲月下门——“敲”字用得如何,为何比“推”更好
鸟宿池边树,僧敲月下门——“敲”字用得怎样,为何比“推”更好
王安石由于在《泊船瓜洲》中写“旭风又绿江南岸”,他在炼字时用了一个“绿”字,后果被今世学者钱钟书、臧克家暗讽为“笨笨”、抹杀读者想象力。
另有一个比力出名的炼字故事,那就是墨客贾岛在《题李凝幽居》中的炼字。话说贾岛“炼字”走火入魔,不仅本人得了一个外号叫“诗奴”,还由于“僧敲月下门”替汉语创造了一个词汇——“揣摩”。
最初各位一律公认,照旧“敲”字用得更好,美学家朱光潜却说,照旧“推”字更美。底下,让我们先来看一看贾岛的诗作原文。
一、贾岛《题李凝幽居》赏析
《题李凝幽居》——唐·贾岛
闲居少邻并,草径入荒园。岛宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
诗作意译:
田野一间小屋,周围少有邻人。杂草丛生的小道通向废园。夜晚,鸟儿在池畔树上栖息,僧人叩响了柴门。走过一条小桥,望见一片斑斓的景致。
夜风吹动浮云,仿佛石头在挪动一样。瑶池真是优美。可惜今天太晚了。我先暂且分开。不久后一定重来赴约,与你一同归隐。
这一首诗的言语十分淳厚,意境却很精巧。贾岛把本人想象成一个老僧,傍晚到荒田田野去寻访故友。后果发觉伙伴寓居的场合,周围没有人家。小径上长满了杂草,园子里显然不常有人走动。
僧人敲了敲友人的家门。这时,天色以前很晚了。拍门声惊扰了栖息在池塘边树枝上的小鸟,这是在以“闹”写静,形貌情况的幽静。
写到“过桥”时,看到的就不似人世景致了。桥那边是一派异常的颜色,云朵被晚风浮到了岩石的脚下,仿佛石头的根部在挪动寻常。
整首诗形貌的情况显然不是尘境,而是一幅瑶池图。只是事先天色已晚,伙伴不在,以是老僧准备暂返。比及下次再访这个幽僻之地,和友人一同隐居。
贾岛字“阆仙”,外号“诗奴”,是唐代出名的“苦吟墨客”,终身偏心形貌荒凉枯萎的景色。他从前由于家贫,以前出产业过僧人,到了十九岁才出家。可惜到场科举屡试不第,终身清贫坎坷。
以是他,的诗风特别愁苦枯寂。为了写好诗歌,贾岛煞费苦心、废寝忘食。自谓“三年得两句,一吟双堕泪”。古代汉语中的“揣摩”二字,就出于贾岛这首诗中“炼字”的典故。
二、贾岛式“揣摩”
贾岛这一首诗因“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句出名。
传说中有一天,贾岛骑着他的小毛驴去拜候一个叫李凝的伙伴,他们从前约好了一同隐居。但是当他抵达李凝住宅的时分,发觉李家一一局部也没有。
事先以前入夜了,他跑去敲李凝家的柴门,后果惊扰了池边树上的鸟儿。厥后,他骑在小毛驴上就有了灵感,写下了这一首诗。但是,他一开头对“僧敲月下门”中的“敲”字应该用“推”照旧“敲”比力犹豫。
他一一局部“揣摩”了好久,没有得出后果,后果莫明其妙就冲撞了韩愈的座驾。韩愈问他:你走路不长眼睛,只管埋着头想啥呢?他就把这件事报告了对方。
后果韩愈报告他:照旧用“敲”字更贴切。由于你是去探友的,你不“敲”门就算了,哪有直接把他人的房门“推”开的真理?
不外也有人以为,这首诗的意境用“推”字比力切合。有人说,”敲”的声响太大,会毁坏了情况的幽静,与整首诗的意境不合。但支持用“敲”字的人的说法,仿佛愈加有压服力。
起首,从诗作形貌的时间来看,“僧敲月下门”中明白地提到“月下”,这就分析当时以前入夜了。夜晚光源很黑,假如不是拍门声惊起了池边树上的鸟儿,墨客眼力再好也不成能发觉树枝上有鸟。因此,这里必需用“敲”。
其次,从诗的创作伎俩上看。“敲”字自带声响,恰好是诗歌创作伎俩中的以“闹”写“静”。
最初,从端正上去看,“僧敲月下门”才切合常理。由于去拜候主人家,一定是要先“敲”门的,断然没有不管三七二十一,直接推开他人的家门,大大咧咧闯进入的真理。毕竟,他不是去做匪徒。
但是,支持用“推”字的人,引用了朱光潜教师一篇题为《句斟字嚼》的文章来说:这首诗从诗文上去看,写的是僧人独居幽僻之地,外出嬉戏后,夜半前往寺庙。
庙门虚掩,大概是方丈留门,大概是他分开时没有合拢,因此他“推”门就进入了,自但是然。以是用“推”字,没有声响,会显得与情况愈加和谐。
再说,僧人先出寺,后归寺,交往复去都仅有他一一局部,就更能分析寂寥了,这也能让僧人和情况融为一体。
朱光潜是中国今世出名的美学家、文艺实际家。但是,他在解读这首诗的时分,犯了一个分明的错误:他没有看清诗的标题,并且还误以为“僧人”与作者不是同一一局部。
这显然无法表明:这首诗的名字为何叫《题李凝幽居》了。由于诗的名字以前证实白贾岛此行目标是“探友人居”,并且在这一首诗的最初一句中,标明白他不久之后便会重来。
假定诗中“僧人”不是贾岛本人,那么这个“僧人”是谁呢?李凝故宅之外,并没有邻人,园子外表的小路上都生了杂草。僧人要么就是贾岛,要么就是李凝。假如是后者,那么分析贾岛以前见过李凝了,何必要再说什么“幽期不负言”呢?
朱光潜之以是误读了这一首诗,是由于他不了解作者贾岛的平生。贾岛十九岁从前当过僧人,以是他就是诗中那位“僧人”。
结语
文学创作中考究“炼字”字原本是功德,诗圣杜甫也以前说过,他在创作中考究“炼字”,以前到达“语不惊人死不休”的水平。
但是贾岛“炼字”上瘾的水平比杜甫严峻,致使于厥后得了一个“诗奴”的外号。好好一个墨客,愣是被诗歌给“套住”,成了诗本身的仆从。
贾岛是唐代苦吟墨客的代表人物。这一派创作的诗歌总体上去说,头脑偏于悲观。花太多的时间在修辞和“炼字”上,于诗境没有半点提升,略有一点因小失大。
固然,我并不是说,我们完全不应该“炼字”。毕竟仔细“揣摩”,照旧一个好词。
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